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月亮在古代诗人笔下有哪些典雅的别称 古人是怎么借月亮抒发情感的 古代诗人笔下的月亮

  纵观我国的诗词典籍,月亮,从古到现在都被赋予了浓厚的感情,因为古人远行,不像今年这样有电话有微信,可以聊天开视频,距离上的隔绝使得游子每当夜深人静的时候,更显得萧索异常。那么,月亮在古代诗人笔下有哪些典雅的别称有哪些?古人是怎么借月亮抒 感的呢?与小编一起去瞧瞧吧。

  月亮在古代诗人笔下有哪些典雅的别称?

  美妙的月亮在诗人眼里还有许多典雅的别称。

  譬如银钩,这是指悬挂在天空的弯弯弦月。

  银兔,这是借代月宫里那只捣药的玉兔,来指银色的月儿。

  玉兔,意思同上,不过把银换作了晶莹剔透的冰凉玉质,指月亮的颜色是玉一般的清白色。

  玉蟾,玉的意思同上。蟾是指蟾蜍,也就是大家常说的癞蛤蟆。古代最早传说,月宫里没有嫦娥,而是有一只三条腿的玉色蟾蜍。用玉色蟾蜍指代月亮。

  蟾轮,也是指月中蟾蜍。轮是指像车轮那样圆的东西,这里是指满月。

  蟾宫,蟾蜍所在的月宫,指代月亮。

  冰鉴,冰就是指水结的透明而冰凉的结晶体。鉴,古人指镜子,这里比喻圆圆的月亮仿佛一面冰镜,剔透而冰冷。

  玉鉴,是用玉来形容月亮如高贵玉质的圆镜。

  冰轮,比喻满月像是冰水结成的圆轮。

  玉轮,比喻满月是一轮圆圆的玉琢出的贵重车轮。

  玉壶,这是南宋词人辛弃疾《青玉案·元夕》中所言:“凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。”指皎洁的月亮像一把美玉制成的酒壶,在元旦夜空里缓缓游动,把光辉洒给人间,仿佛在给人间倾洒美酒,装点着节日的喜庆。

  玉盘,比喻满月像一只玉质的盘子。

  玉弓,前面的蟾轮、冰鉴、玉鉴、冰轮、玉盘都是形容满月,这里的玉弓特指弯月,如同玉质的弓。

  素娥,指的就是嫦娥,不过特指她的衣着是素色,也就是清白色,这正是月亮的色泽。用神话的女仙来指代月亮,更使月亮充满了超凡脱俗的意味。

  当然,月亮还有壹个和太阳对应的名称,那就是“太阴”。

  中国道家则把月亮奉为“太阴星君”与“夜明神”。

  此外民间还有“月宫”,有“嫦娥奔月”“玉兔捣药”与吴刚砍桂花树的美妙神话经历。

  古人是怎么借月亮抒 感的?

  我国是壹个诗词古国,盛产诗歌文学,月亮便是古代文学家歌咏赞美的描画对象。这是因为,月球本身并不能发光,它之所以有一种令人赏心悦目柔与的玉色光辉,那是反射的太阳的光。正因为它是如此的美丽诱人,容易引发人们抒 感,所以古代诗人有许许多多赞美月亮的诗歌,最为大家所熟悉的,如唐代诗仙李白的诗句:“床前明月光,疑是地上霜。”把明亮、月光比喻为天降在地面上的冷霜;南唐后主李煜特别典雅的词句:“无言独上高楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋。”以弯月比喻钩;唐朝大诗人白居易《暮江吟》后两句:“可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。”以弯月比拟弓。宋朝苏轼千古传诵的“明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。”“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。”抒发的是希望相隔千里的亲人能够共赏圆月、求得心灵上团聚的感慨。