1.「贪」的烦恼会被人觉察到的主要原因，多数是因为有「爱别离苦」跟「求不得苦」。

2.别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

3.别想一下造出大海，必须先由小河川开始。

4.不同的烦恼是用不同的方式来处理的。

5.不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

6.成熟的人生观，必须要多方面去了解人生、面对众生，产生一种悲悯与恕道。

7.成长如缓缓睁开的眼睛，让我们渐渐看清世界，而成长中的烦恼，就如一粒粒细沙，它们虽小，但足以扰乱我们的视线。

8.当怜悯转为慈悲，当世情转为智慧，当一颗心与佛法澄然相映时，这蜉蝣过客般的人生，这感恩回馈的人生，才有了意义。

9.当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

10.导致生死轮回的原因就是烦恼。

11.得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

12.堆积成山的作业，紧张的学习，没有一点空隙的时间，早已让我淡忘那些美好的回忆，风儿啊!请你让我再次享受童年的幸福吧!甜甜的蜜，轻轻地小河边，我们在轻轻吟唱着童年的歌谣，无尽的天空。可惜，再也无法重温。成长的烦恼啊!请放开我的童年，放开我的快乐，不要让我只是一副没有灵魂的躯壳。

13.对上师三宝的功德生起欢喜心，你自己的相续中也能产生这些功德。你喜欢，你相信，你想得到，这就是信心。

14.凡事都有规律，心情再急迫，也要等待恰当的时机。时机再好，也要具备相应的素质。素质再佳，也要合适的机缘。一切皆备时，自可收获喜悦。假如条件不成熟时，该怎么办呢?最佳的方法是：等待，努力，不抱怨。

15.凡心千万，心轮静守，若悟不透，禅语一片，佛心一尊，看芸芸众生里，多少的人，不是一路艰辛，泪流满面，一路开怀，欢语一生，唯叹自己的人生路，荆棘坎坷，这也许上苍赠与的最好礼物，没历经风雨的人生，是无法承载，生命中的厚重!

16.烦恼就是我们平时所说的负面心理因素，它们都是不善的。

17.烦恼是你的，不是他人给你的。

18.烦恼是人生的踏脚石，助你一步一步前进。可烦恼也会成为人生的绊脚石，使你摔得遍体鳞伤。

19.烦恼所引发的因果就是将来要受苦，还有加强不良的业习。

20.烦恼总是和快乐相伴的。在烦恼的同时，也给我带来了快乐。

21.佛法说，我们又再制造新的不良业习、再造一些不好的因果，将来就要受苦了;而这不良的业习也会再加强。

22.佛教并不承认有所谓的上帝、造物主。

23.佛教说因为我们过去有种种的无明烦恼，所以来到这个世间做人、做各种的众生。

24.佛说我们有烦恼，是因为我们自己有某些不好的业习。

25.感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

26.根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

27.活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，应该知道有人却没有脚。

28.积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。

29.即使是不成熟的尝试，也胜于胎死腹中的策略。

30.净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

全网最全！关于烦恼的禅语20句精选80句31-81

31.纠缠你的是你的执着和猜疑，解放你的只有你的轻松与放手。

32.巨浪滔天，坐船的不怕，船外人倒怕得很;席间有人骂，席上人不在意，席外人却咋舌。故君子身陷市，心也要超然事外。

33.空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流。有物先天地，无形本寂寥。能为万象主，不逐四时凋。

34.没有发心，就没有修行，发什么心呢?发出离心、慈悲心、菩提心，没有这些最基础的，永远也解脱不了。

35.没有了烦恼，就不会有生死轮回，就不会再有苦。

36.每个人都有烦恼，但有些并不是烦恼，人们也把它当成烦恼。

37.每一种创伤，都是一种成熟。

38.明明白白无生死，去去来来不断常;是是非非如昨梦，真真实实快承当。

39.命运的好坏是靠我们自己创造的，我们是自己行为的承担者。同时，我们也必须对自己的行为负责。

40.能惜福的人，就懂得行善;懂得行善的人，必能时时快乐，这就是幸福的人生。

41.你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物微笑，一定要成为你工作最大的资产。

42.人的一生总是苦多乐少。我们不能执着去追求快乐，而是在生活中去发现已经属于自己的快乐。我们不要逃避痛苦，因为在痛苦过后就会有快乐，这就叫苦中作乐。

43.人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。

44.人生的道路，不是一条笔直的过程，而是一条螺旋形的路径，时而前进，时而折回，停滞后又前进!没有一个人的道路，是笔直的，没有岔口的。停下来，笑看风云;坐下来，静赏花开;沉下来，沉静如海;定下来，静观自在。心静则清，心定则恒。

45.人生要有规划，不要想年以后干什么，要想年内的目标，不要给自己太多的构想。

46.人生于世，唯有真心实践，才能舍出烦恼，才能转化心灵，当下即能享有生命的喜悦，并迈向璀璨美好的人生。

47.人生在世，真正属于自己的东西只有两种，一是健康，二是功德与罪过。能真正带得走的，只有功德与罪过了。

48.人生之所以有这么多的痛苦、烦恼病根，只在于“我执”。因为有了自我的坚执，才产生诸多颠倒妄见，认虚为实，以假作真，随著幻生幻灭的外境打转，因而迷失了常住不易的本性。

49.人生总是有输有赢，得势顺境时，千万不要得意忘形，放纵自己;失势逆境时，千万不可消极颓唐，放弃自己;人生成功的定义，要自己去找，别迷失在别人的看法中。

50.若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。

51.若成长是一篇著作，那么烦恼便是藏在段落深处的错字;如果成长是一张白纸，那么烦恼便是附在背面的一个瑕疵。这些微小的东西似乎是似曾相识，似乎是一直打扰着我们，在成长的大自然中，过去那似微风抚面般的学习，现已被暴风雨般的学习和压力的进攻吹散在记忆的深处了。

52.三教圣贤，本乎一理，若离心性，尽是魔说。

53.生命，就是在烦恼的支助下，由所造作的业(行为)带来的结果。

54.生命并非由所谓的上帝、生主、大梵天、大自在天所创造的，也不是由佛菩萨的创造的。

55.时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!

56.时时刻刻发悲心，饶益众生为他人。

57.世界会向那些有目标和远见的人让路。

58.世界上的每个人的一生都是他的快乐和烦恼的汇成的。我也有许多快乐和烦恼，正是这些快乐和烦恼，组成了我的成长的足迹。

59.外面的境界只是助缘，帮忙使烦恼生起来。

60.我们的这副身心、每天所遭遇的境遇，就是自己行为的结果。

61.我们的智慧是修来的，希望大家为了利益众生，教化众生，好好发心，好好修，多修多得，少修少修，不修就没得。

62.我们应为别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自己的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心，就可永远不离喜乐。

63.胸襟的宽窄，决定命运的格局，你能包容多少，就能拥有多少。凡事看得开、想得透、拿得起、放得下，学会隐忍性情，懂得克制欲望，退却时理智，谦让时大度，除却杂念私心，少些攀比计较，才会随缘自适。

.要灭苦，要解脱生死，就要致力于断除烦恼。

65.一个人几十年生命，真正做人做事的时间太少，再勤劳的人也只做了三分之一而已。用智能探讨人生真谛，用毅力安排人生时间。

66.一个人因得不到所贪求的东西而感到烦恼，越得不到他越烦恼，这就叫「求不得苦」。

67.一个修行的人，如果能培育正确的思想、高尚的情操、优雅的谈吐、恢宏的气概，又能积极建立乐观进取、奋斗不懈的人生观，则可塑造成为一位甚为健全人生的现代修道士。

68.一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。

69.以诚感人者，人亦诚而应。

70.因果循环非天理，有缘从来却无份，造化会元多劫难，空向人间历万春。

71.由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

72.有了烦恼，就会造作各种各样的行为，这些行为在道德上称为“业”。

73.有些是我们从过去世到今天慢慢一直累积下来的，当碰到境界的时候，那些不好的业习就会反应出来，这是烦恼生起的最主要原因。

74.与其期待外在世界的太阳常照，不如升起自己心中的太阳。

75.与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

76.遭到现实人生苦果的直接原因是业，而间接原因就是无明、执著、欲望等烦恼所致。

77.这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

78.这个世界上没有什么事是放不下的，痛了，你自然就会放下。

79.真正的大德并不是对险恶一无所知，而是在经历过苦难之后，仍然保持着：当初的善良，坚持着自己的原则。

80.知足就是放下，不贪就是布施，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，利人就是利己，原谅就是解脱，断恶就是行善，离苦就是得乐。

81.最有效的资本是我们的信誉，它24小时不停为我们工作。