佛教 浮云花纹 分割线
小编认为 一个中文系的学生。我感觉我没为 伟大的文学事业做啥贡献，添砖加瓦，反而天天在公众号讲段子，调侃各路人等，着实有点羞愧。
然而转念一想，我乐意啊！
我觉得我总比那些没读过几本书还瞧不起周遭的空气的人好得多。
下面给大家讲一个故事:
上课的时候，我正在 思索一个终极的哲学 难题——关于生存与死亡之间的过渡性延续必要手段的选择 难题——中午吃 何。
我们教文学 学说的老师问了一个 难题，你们知道上世纪八十年代国人出门谈论的是 何吗？
我旁边的妹子颇有自信地接了一句——琼瑶！
老师只是在微笑，不，是《梦的解析》！
我……
没读过《梦的解析》的我瑟瑟发抖…… 然而本着厚脸皮的 灵魂还是继续听课， 接着就听到了老师正在讲段子，讲的也是中文系的段子。
中文系的同学和别的系的同学相遇了。
中文系：“最近在读啥书啊？”
别的系的同学回答：“盗墓笔记！”
中文系“……”
（内心：这个人 怎样看这种书，不是和我一个层次的）
别的系：
中文系：“最近在读啥书啊？”
别的系回答：“米兰昆德拉的《 生活不可承受之轻》。”
中文系：“哇， 无论兄弟们好厉害，读的书也好厉害！”=
我感觉我一个看网络小说的，都不好意思说我的阅读经历。
由于我怕被嘲讽。
真的有的人，觉得所有的网络小说都是辣鸡。
我想起一个争论。一场很大的争论， 时刻发生在几年前。
那是一场关于网络小说和传统文学之间的争论。
源自于一个 时刻点引起的论争。
那年，是“ip元年”，从那年开始，IP的概念炒热了起来，很多网络小说走上了影视化道路，就我记得的，有《盗墓笔记》《诛仙》
《鬼吹灯》《微微一笑很倾城》《极品家丁》《择天记》等等。
接着下面讨论得挺热烈的。
大家有兴趣就自己看看。
除了一些跳梁小丑外，大家基本达成共识。
咋们井水不犯河水，该干啥干啥去。
我想，经过这次讨论，大家都应该摆正了态度，奈何刚上知乎，偏偏遇上这么个 难题。
现在原来还是有的人对网络小说“反感至极”？
我真的有点想笑。
我从来不会认为我读了几本网络小说而骄傲自豪， 由于我深刻地知道，网络文学和传统文学在 想法性和艺术性的差距。
然而我是真的很烦只是读了几本传统文学就瞧不起我们的人。也烦那种网络文学永远比不上传统文学的 见解。我是发自内心地想请这些人，出门，左拐。
不好意思，暴躁了。
我想起来无数个关于鄙视链的 难题， 小编认为啊就是谁也瞧不上谁。而且关系复杂。从看剧到打游戏，都各有一套。
咋们文学也有一套。
就是读书的鄙视链。你别说，还真有。
外国文学>中国现当代文学>网络文学
基本上就是这个脉络。而且我是深有体会。
总有人怀着毫无道理的偏见和最大的恶意，比如：看这 物品肯定没出息！和你 怎样看这么low的 物品。
不好意思，我还真的很爱看的呢。
我也不知道该说 何，但总觉得还是要说点 何。
第一点我想说的就是纯文学从来就是小众的 物品。
事实证明，看网络小说的人是最多的，但偏偏是受到嘲讽最多的，谁让我们人多，代表着大众的一般水平。（笑）
网络文学的性质，是通俗和大众的文学。
上一个梁启超的段子，不知是真是假。
上世纪20年代，梁启超在东南大学，其门生罗时实等问：“国粹将亡，为之奈何？”梁启超反问：“何以国粹将亡？”门生答道：“先生不见今日读经之人之少乎？”梁启超听后勃然拍案说：“从古就是这么少！”
读经典的人，从来都是这么少。
也有很多人想试图消解文学消遣和娱乐的性质，想将它抬高到很高的高度，我想说，大可不必这样。
由于文学，从来都有一部分是小众的。
我的同学很担心，说现在的人都去看网络小说，传统文学没人看了，文学没落了。
我觉得不用担心， 由于不还有你们吗？