与其说共通之处，不如说 物品方的共通之处 何故产生完全不同的文明！《礼》曰：“万物本乎天，人本乎祖，此 因此祖配上帝也。” 物品方文明都有天的概念。

这种天人观不是周公的发明，也不是孔子的 创造，由来已久，周公与孔子仅仅是这种古老 觉悟的阐述者而已。同样西方也是如此。

然而 物品方文化的一个重要区别是，西方文化认为每一个人都直接面对造物主，并以自己的行为对造物主负责，但东方文化 由于认定天祖同义互通，即“天人合一”，用一人替代了天，所有人从此不直接面对造物主，所有人只对“天子”负责，并以自己的一切隶属于天子，而天子的行为都代表天意，代表至高无上的造物主。

因此契约 觉悟是西方文化的特征，这种契约 觉悟既是西方文化的基石。而东方 由于儒家 学说，进化为“天子”不仅是天的代名词，也是“德”的化身，“孝”是终极目标。

西方契约 觉悟出现的历史也非常久远了，古代犹太人以此来描述人类社会，“契约”是他们的表达方式或者说 思索 技巧，《圣经》即《旧约》《新约》，本义就是“契约”的意思，古代犹太人把人世间的一切都看成是“契约”订立和履行的 结局。

契约 觉悟本质上是一种 自在，平等，交换的理念， 由于契约双方必是平等关系，而东方君君臣臣，父父子子，变成一个上下层级关系。最终 物品方文明走向不同道路！与其说共通之处，不如说 物品方的共通之处 何故产生完全不同的文明！《礼》曰：“万物本乎天，人本乎祖，此 因此祖配上帝也。” 物品方文明都有天的概念！

这种天人观不是周公的发明，也不是孔子的 创造，由来已久，周公与孔子仅仅是这种古老 觉悟的阐述者而已。同样西方也是如此。

然而 物品方文化的一个重要区别是，西方文化认为每一个人都直接面对造物主，并以自己的行为对造物主负责，但东方文化 由于认定天祖同义互通，即“天人合一”，用一人替代了天，所有人从此不直接面对造物主，所有人只对“天子”负责，并以自己的一切隶属于天子，而天子的行为都代表天意，代表至高无上的造物主。

因此契约 觉悟是西方文化的特征，这种契约 觉悟既是西方文化的基石。而东方 由于儒家 学说，进化为“天子”不仅是天的代名词，也是“德”的化身，“孝”是终极目标。

西方契约 觉悟出现的历史也非常久远了，古代犹太人以此来描述人类社会，“契约”是他们的表达方式或者说 思索 技巧，《圣经》即《旧约》《新约》，本义就是“契约”的意思，古代犹太人把人世间的一切都看成是“契约”订立和履行的 结局。

契约 觉悟本质上是一种 自在，平等，交换的理念， 由于契约双方必是平等关系，而东方君君臣臣，父父子子，变成一个上下层级关系。最终 物品方文明走向不同道路！